ВВЕДЕНИЕ
Значение проблемы безошибочности Церкви.
Сколько времени существуют люди, столько же времени они испытывают
потребность в безошибочном знании смысла своей жизни и соответствия своего
поведения с замыслом создавшего их Бога. Соответствие нашей земной
действительности, в том числе и нашего поведения, замыслу о нас Бога, называют
онтологической истиной. Эта потребность в знании онтологической истины
выразилась в накоплении нами знаний о религиозных учениях, отвечающих на самые
важные вопросы человеческой жизни: о вероучении и о нормах морального поведения,
от правильного решения которых зависит человеческое счастье, или, как принято
говорить, "спасение". И если в областях человеческого знания, не связанных с
вопросами вероучения и морали можно еще как то мириться с ошибками, то знание
вероучения и морали не терпит ошибок, так как в зависимости от степени
истинности этого знания зависит положение человека в сверхъестественном мире. Но
если в человеческом сердце существует потребность в безошибочности знания
вопросов вероучения и морали, то в связи с существующем в мире всеобщим законом
целесообразности, эта потребность должна быть удовлетворена. Для этого Христос
создал свою Церковь, а внутри ее особую структуру, механизм для выражения
онтологической истины. В этом, собственно, состоит значение безошибочности
Церкви, а именно, в удовлетворении человеческой потребности в безошибочном
знании вопросов, от знания которых зависит спасение человеческих душ.
ПРОДОЛЖЕНИЕ
(C сайта via-veritas.narod.ru)
Copyright © В. П. Данилов. Гродно. 1998, 2003.
Публикуется в Интернете с разрешения автора. Все права, в частности право перевода и распространения посредством публичных
выступлений, кино, радио, телевидения, звукозаписывающих устройств любого рода,
на издание, перепечатку, копирование любого рода, хранение в памяти ЭВМ, в том
числе и в фрагментах — принадлежат автору.
По всем вопросам публикации обращаться:
o.danilov@mail.ru